好肖像，脸要丑
2019102
摄影暴徒
布鲁斯·吉尔登（ Bruce Gilden ），总是本能的拒绝太过美丽的面孔。
在他的镜头里，没有谁是漂亮的。某一年玛格南图片社年会上，轮到马丁·帕尔给大家拍肖像时，不少成员感到担忧，因为这位被称为“讽刺家”的摄影大师的快门下，尽是“口无遮拦”的图像控诉。最后，终于有人说了一句稍显安慰的话：幸好没轮到吉尔登来拍，大家就知足吧...
科尼岛系列 吉尔登 1976 年
吉尔登虽以街拍闻名，但这不是他的全部，那些游离在社会边缘的失意者、亚文化群体，甚至是黑帮，都曾是他的拍摄目标。
在吉尔登眼中，多数日本人都戴着“统一面具”，他想要更深入的挖掘面具之外的真实的人，于是在 1998 年去到了日本。
雅库扎（ Yakuza ）是有着数百年历史的日本黑帮组织，最为知名的山口组和稻川会、住吉会是其三个最大的帮会，这个组织至今仍保留着传自德川时代的三大规矩：入会宣誓效忠、纹身和残忍的断指谢罪。
吉尔登对雅库扎的拍摄有先天优势，他从小就在这样的环境中长大，父亲曾是美国的帮派成员。“他（父亲）很胖，整天戴一顶黑帮的帽子，小手指上戴着戒指，还有抽不完的雪茄。”吉尔登说，“我能和黑帮成员们很好地相处，他们就做他们的事，做他们自己，不会去假装掩饰什么。”
右为前雅库扎成员、名人作家 东京浅草
雅库扎的两名成员 东京浅草
雅库扎成员参加祇（ qi ）园祭 东京浅草
雅库扎成员 东京浅草
“我想拍摄他们的下一代，那些十六七岁的孩子们，你已经可以看出谁将会是打手，谁会是决策者，谁会是酗酒者。”吉尔登说，“这些都已经很明显地写在他们的脸上了。”
除此之外，吉尔登还记录了一群无家可归的人，他向人们展示了日本社会的另一面。在这里，并非一切都是高科技，也并非一切都是彬彬有礼，贫困随处可见。
无家可归的受伤的人 东京
排队领取食物的流浪汉 东京
领到食物的流浪汉 东京
无家可归的人 东京
右翼民族主义者也是吉尔登的拍摄对象，这个信奉“英雄史观”的群体主张修改历史教科书，支持首相参拜靖国神社，对世界法西斯仍抱有希望，他们鼓吹效忠天皇和向外扩张的反动社团，成为日本军国主义的急先锋。
右翼民族主义者 东京
靖国神社前的右翼民族主义者 京都
右翼民族主义者 东京浅草
在纽约，吉尔登有些肆无忌惮，他是十足的摄影“暴徒”，手中的相机就是武器，他带着暴力色彩的闪光灯和迅雷不及掩耳的快门横行纽约街头。
“不要笑，继续走你的路。”吉尔登对迎面走来的一位西装革履的老头儿“命令”式的说道，老头儿立刻将展示了一半的微笑收了起来，随后，他面无表情的路人影像就被收录到了吉尔登的相机里。
面无表情的老头儿 吉尔登 1986 年
对吉尔登略带攻击性的拍摄方式，人们褒贬不一。这突如其来的闪光灯将形形色色的人群带回了现实世界，它仿佛是一场黑色幽默剧，真实而疏离，如他自己所说：“我的拍摄行为是在攻击纽约市。”
纽约系列 吉尔登 1986 年
几年前，年近 70 岁的吉尔登推出了新作品，他没有游荡纽约街头，也没有去到日本黑帮，而是走进美国各州小城的市井集市、街头理发店、公交站、工厂，拍摄了一些街头“怪人”。他们依然不是漂亮的面孔，却有冲破天际的视觉冲击力。
提醒，以下图片太过真实，可能引起不适。
face 吉尔登 2015 年
这些看似“面目可憎”的人，实际上都是真实的美国民众，只不过长得太有特点罢了。
作为土生土长的美国人，吉尔登并不想用这组作品抹黑自己的国家，他只是想以最真实的镜头记录下这些最真实的瞬间。从这些略感不适的照片中，我们可以清晰的看到每个人的不同性格，甚至内心世界，这就是吉尔登的能力。
当被问及拍摄这些肖像的起因时，他说：
“这些面孔其实都是布鲁斯·吉尔登的肖像，我拍摄的都是我自己。”